一年の後私はとうとう田舎の中学へ赴任しました。それは伊予の松山にある中学校です。あなたがたは松山の中

そのうちひょろひょろもついに癒ってしまったけれども、こちらからは十月末まで何のご沙汰もなく打ち過ぎま

個人の幸福の基礎となるべき個人主義は個人の自由がその内容になっているには相違ありませんが、各人の享有

私はそれから文芸に対する自己の立脚地を堅めるため、堅めるというより新らしく建設するために、文芸とは全

それで私は何も英国を手本にするという意味ではないのですけれども、要するに義務心を持っていない自由は本

松山にもたった一カ年しかおりませんでした。立つ時に知事が留めてくれましたが、もう先方と内約ができてい

私はそんなあやふやな態度で世の中へ出てとうとう教師になったというより教師にされてしまったのです。幸に

しかしながら自己本位というその時得た私の考は依然としてつづいています。否年を経るに従ってだんだん強く

これと同じような意味で、今申し上げた権力というものを吟味してみると、権力とは先刻お話した自分の個性を

そこで前申した通り自分が好いと思った事、好きな事、自分と性の合う事、幸にそこにぶつかって自分の個性を

それを説明するためには、それまでの私というものを一応お話ししなければならん事になります。そのお話がす

私は今日初めてこの学習院というものの中に這入りました。もっとも以前から学習院は多分この見当だろうぐら

これと同じような意味で、今申し上げた権力というものを吟味してみると、権力とは先刻お話した自分の個性を

この個人主義という意味に誤解があってはいけません。ことにあなたがたのようなお若い人に対して誤解を吹き

それはとにかく、私の経験したような煩悶があなたがたの場合にもしばしば起るに違いないと私は鑑定している

それを説明するためには、それまでの私というものを一応お話ししなければならん事になります。そのお話がす

たとえば西洋人がこれは立派な詩だとか、口調が大変好いとか云っても、それはその西洋人の見るところで、私

その時私の不安は全く消えました。私は軽快な心をもって陰欝な倫敦を眺めたのです。比喩で申すと、私は多年

そこで前申した通り自分が好いと思った事、好きな事、自分と性の合う事、幸にそこにぶつかって自分の個性を

話がついとんだところへ外れてしまいましたから、再び元へ引き返して筋の立つように云いますと、つまりこう

この席におられる大森教授は私と同年かまたは前後して大学を出られた方ですが、その大森さんが、かつて私に

さきほど岡田さんが紹介かたがたちょっとお話になった通りこの春何か講演をというご注文でありましたが、そ