たとえば西洋人がこれは立派な詩だとか、口調が大変好いとか云っても、それはその西洋人の見るところで、私

権力に次ぐものは金力です。これもあなたがたは貧民よりも余計に所有しておられるに相違ない。この金力を同

しかし私は英文学を専攻する。その本場の批評家のいうところと私の考と矛盾してはどうも普通の場合気が引け

それで私は何も英国を手本にするという意味ではないのですけれども、要するに義務心を持っていない自由は本

彼らは不平があるとよく示威運動をやります。しかし政府はけっして干渉がましい事をしません。黙って放って

こうした弊害はみな道義上の個人主義を理解し得ないから起るので、自分だけを、権力なり金力なりで、一般に

しかしながら自己本位というその時得た私の考は依然としてつづいています。否年を経るに従ってだんだん強く

それを説明するためには、それまでの私というものを一応お話ししなければならん事になります。そのお話がす

さきほど岡田さんが紹介かたがたちょっとお話になった通りこの春何か講演をというご注文でありましたが、そ

そのうちいよいよ二十五日が来たので、否でも応でもここへ顔を出さなければすまない事になりました。それで

たとえば西洋人がこれは立派な詩だとか、口調が大変好いとか云っても、それはその西洋人の見るところで、私

そのうちいよいよ二十五日が来たので、否でも応でもここへ顔を出さなければすまない事になりました。それで

話がついとんだところへ外れてしまいましたから、再び元へ引き返して筋の立つように云いますと、つまりこう

それはとにかく、私の経験したような煩悶があなたがたの場合にもしばしば起るに違いないと私は鑑定している

そのうちいよいよ二十五日が来たので、否でも応でもここへ顔を出さなければすまない事になりました。それで

しかしながら自己本位というその時得た私の考は依然としてつづいています。否年を経るに従ってだんだん強く

この個人主義という意味に誤解があってはいけません。ことにあなたがたのようなお若い人に対して誤解を吹き

そこで前申した通り自分が好いと思った事、好きな事、自分と性の合う事、幸にそこにぶつかって自分の個性を

ここで繰り返していうのもお恥ずかしい訳ですが、私はその時、君などの講義をありがたがって聴く生徒がどこ

この時私は始めて文学とはどんなものであるか、その概念を根本的に自力で作り上げるよりほかに、私を救う途

私はこうした不安を抱いて大学を卒業し、同じ不安を連れて松山から熊本へ引越し、また同様の不安を胸の底に

今まで申し上げた事はこの講演の第一篇に相当するものですが、私はこれからその第二篇に移ろうかと考えます