私がなぜそんな仮定をするかというと、この私は現に昔しこの学習院の教師になろうとした事があるのです。も

それで私は何も英国を手本にするという意味ではないのですけれども、要するに義務心を持っていない自由は本

それからもう一つ誤解を防ぐために一言しておきたいのですが、何だか個人主義というとちょっと国家主義の反

その時私の不安は全く消えました。私は軽快な心をもって陰欝な倫敦を眺めたのです。比喩で申すと、私は多年

私がなぜそんな仮定をするかというと、この私は現に昔しこの学習院の教師になろうとした事があるのです。も

これと同じような意味で、今申し上げた権力というものを吟味してみると、権力とは先刻お話した自分の個性を

この席におられる大森教授は私と同年かまたは前後して大学を出られた方ですが、その大森さんが、かつて私に

しかし教育者として偉くなり得るような資格は私に最初から欠けていたのですから、私はどうも窮屈で恐れ入り

話がついとんだところへ外れてしまいましたから、再び元へ引き返して筋の立つように云いますと、つまりこう

話がついとんだところへ外れてしまいましたから、再び元へ引き返して筋の立つように云いますと、つまりこう

右の次第で、この春から十月に至るまで、十月末からまた十一月二十五日に至るまでの間に、何か纏ったお話を

元来をいうなら、義務の附着しておらない権力というものが世の中にあろうはずがないのです。私がこうやって

この時私は始めて文学とはどんなものであるか、その概念を根本的に自力で作り上げるよりほかに、私を救う途

こうした弊害はみな道義上の個人主義を理解し得ないから起るので、自分だけを、権力なり金力なりで、一般に

そこで前申した通り自分が好いと思った事、好きな事、自分と性の合う事、幸にそこにぶつかって自分の個性を

けれどもいくら人に賞められたって、元々人の借着をして威張っているのだから、内心は不安です。手もなく孔

私はこうした不安を抱いて大学を卒業し、同じ不安を連れて松山から熊本へ引越し、また同様の不安を胸の底に